青县为诺文化传播有限公司

确认是否具备合法的证件。这是消费者首先需要查证的事情，也是消费者知情权的体现。然而往往有些消费者在涉及此方面的事情时，都没有提起警觉，直到事情出现以后才恍然大悟。所以，不能“想当然”的以为服务商有齐全合法的手续，总之多一点细心施孝园墓地咨询，少一些烦恼施孝园公墓。 　　那么有些人会问了，既然要确认是否有合法的手续，那我应该去确认哪些内容呢？首先凡是经营性的公墓或者墓地，都必须有工商局颁发的企业营业执照，这个就不用多讲了吧，相当于个人的身份ID。 其次，确认是否有民政厅颁发的经营性公墓许可证。众所周知，中国范围内的经营性公墓，都需要当地省市的批准才可对外经营施孝生态文化陵园，如果您在购买公墓时对方无法提供，那就要当心了。 　　另外，个人还可以通过网络查询方式确认，因为目前政府类公文基本都在网站上进行公示发布，这也提供了一种便捷的渠道。例如民政厅每年都会公布郑州公墓年检合格名单施孝文化陵园，如果您在这些合格名单中选择服务商的话，那么就基本上避免了购买到墓地的可能性。

依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。天津墓地背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。

一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

坟地 坟地 ：

埋葬死人的地方；坟墓所在的地方。 通常情况下，是那种小土丘的馒头坟，用来下装入的死人。私人性质的所有物，比较分散。(1) [tomb]∶埋葬死人的地方;坟墓所在地(2)[cemetery]∶供埋葬或建坟墓的地方《警世通言?老门生三世报恩》：“ 蒯公 的公子 蒯敬共 与豪户 查 家争坟地疆界，嚷骂了一场。”《新华月报》1950年第3期：“没收地主土地及征收富农出租土地时，坟地及坟地上之树木一律保护不动。”

据悉，“月亮节”是永安公墓的感恩节，每年举办月亮节已经成了永安的一个传统，也是永安的一个节日，每年“月亮节”永安公墓邀请员工家长到企业来与员工相聚一起联欢、旅游。永安公墓的员工来自五湖四海，大都很年轻，从事的职业也比较特殊，通过这个活动给员工和父母创造团聚的机会，增进了企业与员工的感情、员工与父母的感情，教育员工感恩父母孝敬父母，从而在工作中更好的服务他人。 “月亮节”一词来源于歌曲《十五的月亮》中的歌词：军功章，有我的一半，也有你的一半。员工是永安的重要资源，是永安传奇的创造者，这些成绩都离不开员工家长们的默默支持与奉献。为了表达对家长的感恩之情，特将此欢聚日子称之为“月亮节”。

不少人认为公墓区的风水宝地在高处，越高越好。因为葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？因此，公墓位高处往往价位高。在赣州黄龙公墓价高的竟达成10万元左右。 其实，位高处往往没有护砂，独阳不长，孤阴不生。与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则相悖。葬在高处，生气不聚，八方受风，哪能藏风得水？　　再就是不要犯忌。如古时有十不葬之说：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬深谷绝境；四不葬孤独山头，葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。　　也要重视"龙怕凶顽，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹"等说法。